Практически все аспекты современного общества, включая его перекос в сторону патриархального устройства, берут свое начало от события под названием Неолитическая Аграрная Революция. Этим термином называют процесс перехода человека от образа жизни охотников-собирателей к выращиванию сельскохозяйственных культур. Это был очень долгий процесс, который начался примерно 10 тысяч лет назад независимо и в совершенно разных точках Земного Шара. Началась Аграрная Революция на территории Плодородного Полумесяца, где одомашнили самый главный злак в истории человечества — пшеницу. Именно тут и началось формирование патриархального устройства общества, устои которого были практически нерушимы на протяжении тысячелетий и пошатнулись лишь в последние 150-200 лет новейшей истории. Парадоксом является то, что Аграрная Революция, приведшая к власти патриархата, скорее всего случилась именно благодаря женщинам.
Дело в том, что в обществах охотников-собирателей существовало некое подобие разделения труда: охота была преимущественно занятием мужчин, а собирательство съедобных растений — женщин. Эту теорию подтверждают сохранившиеся до наших дней общества охотников-собирателей вроде индейцев Южной Америки, в которых данная модель существует уже тысячи лет без сильных изменений. А это значит, что скорее всего, именно женщины наткнулись на пригодные для сельского хозяйства растения и принесли их в свои общины, тем самым дав начало Аграрной Революции.
Переход людей к аграрному образу жизни был обусловлен рядом его преимуществ перед образом жизни охотников-собирателей. Во-первых, сельское хозяйство давало больше пищи, чем охота и собирательство. Во-вторых, сельское хозяйство было более стабильным и менее зависимым от прихотей природы источником пищи. В-третьих, сельскохозяйственные культуры (вроде пшеницы или риса), можно было довольно долго хранить и таким образом, иметь пищу во время зимы или засухи. Все это привело к тому, что перешедшие на аграрный образ жизни люди могли вырастить намного больше детей, чем охотники-собиратели. И стоило одному племени перейти к аграрному образу жизни, все его соседи поступали так же, так как это был единственный способ не быть задавленным численно быстро расплодившимися аграриями.
Но у аграрного образа жизни были и минусы. Во-первых, пища людей стала очень однообразной. Те, кто растил пшеницу — питались в основном пшеницей; те, кто растил рис — питались в основном рисом и т.д. Охотники-собиратели — напротив, питались разнообразной пищей, поэтому их рацион имел намного больше белков и витаминов. Во-вторых, в отличие от охоты и собирательства, на которые уходили пару часов в день, сельское хозяйство требовало гнуть спину на полях от рассвета до заката. Так как количество детей росло, то чтобы их прокормить, приходилось работать все больше и больше. При этом, это был очень сложный физический труд, который больше подходил более сильным физически мужчинам.
А что же женщины? А роль женщины в аграрных обществах постепенно начала сводиться в основном к рождению как можно большего числа детей, то есть новых работников. И если в обществах охотников-собирателей экономический вклад мужчин и женщин в хозяйство был примерно равен, то в аграрных обществах экономика держалась преимущественно на мужчинах. Именно это и стало причиной понижения статуса женщин и рождения патриархального общества. Заметь, статус женщин стал улучшаться лишь после другой революции — Промышленной. Тогда женщины начали покидать домашние хозяйства и пошли работать на заводы. Их вклад в экономику заметно возрос, а с ним начал меняться и статус.
Кроме женщин, Аграрная Революция сильно повлияла и на детей, по сути — лишив их детства. В то время, как в обществах охотников-собирателей дети были посвящены сами себе до 12-14 лет, в аграрных обществах детям приходилось помогать взрослым на полях с крайне раннего возраста. Но кроме детского труда, появилось кое-что похуже — инфантицид (детоубийство). Причем, в основном это было убийство младенцев женского пола. Ведь новорожденные девочки все больше рассматривались как обуза — в поле от них было мало пользы, зато они могли нарожать новых голодных ртов. Поэтому многих из них убивали в младенчестве, таким жестоким образом регулируя рождаемость. Особенно «отличились» в этом плане Древние Греция, Индия, Китай и Япония. В Китае династии Сун считалось нормальным иметь в семье трех сыновей и двух дочерей при высоком достатке, и двух сыновей и одну дочь при низком. А учитывая, что рождается примерно равное количество мальчиков и девочек, мы получаем, что убивалось от трети до половины всех новорожденных девочек. В Японии была похожая ситуация и это явление называлось “Мабики”, что переводится как “удаление лишних растений из чрезмерно разросшегося сада”.
Аграрная Революция стала причиной еще одного явления — геронтократии или власти пожилых. Ведь переход на аграрный образ жизни повлек за собой не только рост рождаемости, но и увеличение срока жизни. В обществах охотников-собирателей очень мало людей доживало до солидного возраста, так как пожилым людям было довольно сложно охотиться и совершать долгие переходы. Но в аграрных обществах было намного больше шансов дожить до старости и пожилые люди могли крайне успешно заниматься управлением, ведь в этом деле опыт важнее физических данных. И если патриархальное устройство общества в наше время с каждым годом постепенно сходит на нет, то геронтократия никуда не девается. Заметь, даже сейчас, мы зовем пятидесятилетнего политика «молодым».
Но кроме всего перечисленного, у Аграрной Революции были и положительные последствия. Переходя на аграрный образ жизни, люди перестали кочевать и начали основывать постоянные поселения. А чтобы с большей эффективностью обрабатывать и орошать землю, такие поселения становились все больше и больше. Со временем, появился избыток пищи, который позволял небольшому количеству людей заниматься чем-то другим, кроме работы на поле. В зависимости от плодородности почвы и климата, это число варьировалось от 10% до 20%. В основном эти люди занимались ремеслами (строители, каменщики, кузнецы), войной или управлением. Но были и считанные единицы, которые занимались чем-то более утонченным и сложным, вроде науки и искусства. И именно благодаря им у нас есть все то, что мы именуем “благами цивилизации” — медицина, права человека, литература, кинематограф, электричество, интернет и многое, многое другое. Но было ли все это у нас, если много лет назад одна девушка не наткнулась бы на поле с дикорастущей пшеницей?
